Аннотация: Предметом исследования являются воззрения идеологов «Третьего рейха» таких как А. Гитлер, А. Розенберг, Й. Геббельс, Г. Гиммлер, К.Р. Ганцер относительно объединения Европы. В статье излагается, что в основе взглядов нацистских идеологов лежало социал-дарвинистское понимание развития человечества как постоянной борьбы за существование как отдельных людей, так и народов и государств, где побеждает и, следовательно, имеет право выжить лишь сильнейший. В статье доказывается, что нацистские идеологи отрицали равноправие как людей, так и народов и государств, а также саму возможность их гармоничного сосуществования. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, а также метод синтеза и метод критического анализа источников. Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы: 1) политико-правовые воззрения идеологов «Третьего рейха» относительно объединения Европы характеризуются крайне агрессивной формой национального самоутверждения, основанной на идеи национальной исключительности и превосходства; 2) данные воззрения отрицали гуманизм и ценность человеческой личности; 3) они отвергали равенство людей и различных наций, а следовательно и равноправие государств; и 4) они вели к «истребительной войне» и ставили под угрозу существование человечества.

Abstract: The subject of this research is the views of the ideologists of the Third Reich such as Hitler, Rosenberg, Himmler, Goebbels, and Ganzer regarding unification of Europe. A claim is made that at the basis of the views of Nazi ideologists lied the socio-Darwinistic understanding of human development as a constant struggle for existence of individuals, as well as nations and states, where the winner, and thus the one who has the right to live, is the fittest. The author substantiates that Nazi ideologists rejected the equality of men, nations, and states, and even the very possibility of their harmonious coexistence. The conducted researched allowed making the following conclusions: 1) the political law views of the ideologists of the third Reich regarding unification of Europe are characterized by the rather aggressive form of national self-establishment, based on the idea of national exceptionality and supremacy; 2) these views rejected humanism and value of human individuality; 3) they rejected equality of people and various nations, and thus the equality of states; 4) they led to the “annihilation war” and put existence of humanity at risk.

Аннотация: Предметом исследования являются воззрения идеологов «Третьего рейха» таких как А. Гитлер, А. Розенберг, Й. Геббельс, Г. Гиммлер, К.Р. Ганцер относительно объединения Европы. В статье излагается, что в основе взглядов нацистских идеологов лежало социал-дарвинистское понимание развития человечества как постоянной борьбы за существование как отдельных людей, так и народов и государств, где побеждает и, следовательно, имеет право выжить лишь сильнейший. В статье доказывается, что нацистские идеологи отрицали равноправие как людей, так и народов и государств, а также саму возможность их гармоничного сосуществования. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, а также метод синтеза и метод критического анализа источников. Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы: 1) политико-правовые воззрения идеологов «Третьего рейха» относительно объединения Европы характеризуются крайне агрессивной формой национального самоутверждения, основанной на идеи национальной исключительности и превосходства; 2) данные воззрения отрицали гуманизм и ценность человеческой личности; 3) они отвергали равенство людей и различных наций, а следовательно и равноправие государств; и 4) они вели к «истребительной войне» и ставили под угрозу существование человечества.

Abstract: The subject of this research is the views of the ideologists of the Third Reich such as Hitler, Rosenberg, Himmler, Goebbels, and Ganzer regarding unification of Europe. A claim is made that at the basis of the views of Nazi ideologists lied the socio-Darwinistic understanding of human development as a constant struggle for existence of individuals, as well as nations and states, where the winner, and thus the one who has the right to live, is the fittest. The author substantiates that Nazi ideologists rejected the equality of men, nations, and states, and even the very possibility of their harmonious coexistence. The conducted researched allowed making the following conclusions: 1) the political law views of the ideologists of the third Reich regarding unification of Europe are characterized by the rather aggressive form of national self-establishment, based on the idea of national exceptionality and supremacy; 2) these views rejected humanism and value of human individuality; 3) they rejected equality of people and various nations, and thus the equality of states; 4) they led to the “annihilation war” and put existence of humanity at risk.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.

Аннотация: В данной статье проводится сравнительный анализ политических и правовых воззрений В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого относительно идеи построения «Соединенных Штатов Европы». Статья освещает развитие данной идеи в трудах обоих лидеров международного коммунистического движения и раскрывает причины разногласий между ними относительно путей развития социалистической революции и объединения всех государств Европы (и мира) в единую организацию. В частности автор излагает причину критического отношения В.И. Ленина к данной идее, а также объясняет позицию Л.Д. Троцкого, бывшего активным сторонником воплощения идеи Соединенных Штатов Европы.

Аннотация: В данной статье рассматриваются политические и правовые взгляды видного русского мыслителя М.А. Бакунина относительно достижения Европейского (и общечеловеческого) единства. Автор раскрывает основные этапы борьбы Бакунина против авторитаризма и произвола государственной власти и делает вывод, что Бакунин внес большой вклад в претворение в жизнь идеалов Великой французской революции – свободы, равенства и братства, а, следовательно, и их логическому развитию – идее Соединенных Штатах Европы, которая со второй половины XX века начала приобретать свое практическое воплощение в учреждении Европейских сообществ, а затем и Европейского Союза.

Аннотация: В данной статье рассматриваются политические и правовые взгляды видного русского мыслителя М.А. Бакунина относительно достижения Европейского (и общечеловеческого) единства. Автор раскрывает основные этапы борьбы Бакунина против авторитаризма и произвола государственной власти и делает вывод, что Бакунин внес большой вклад в претворение в жизнь идеалов Великой французской революции – свободы, равенства и братства, а, следовательно, и их логическому развитию – идее Соединенных Штатах Европы, которая со второй половины XX века начала приобретать свое практическое воплощение в учреждении Европейских сообществ, а затем и Европейского Союза.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.